HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功没後50年記念展『青森の子 世界のムナカタ』」 （青森県立

棟方志功没後50年記念展『青森の子 世界のムナカタ』」 （青森県立。棟方志功「般若心経 魔訶般若の柵」 | 山田書店美術部オンラインストア。所蔵作品一挙公開 棟方志功展Ⅲ 神仏のかたち - 併設展 | 日本民藝館。寄書き、封筒。板の魂を彫りおこす！「世界のムナカタ」が作品に込めた声【生誕120年。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作 富岳画賛「天下第一峰」共箱 禅語 縁起物。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。茶掛軸　久田　尋牛斎　一行　「一雨潤千山」　茶道具。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。⭕️赤間硯　名工　堀尾卓司　みのり文研　新品美品　希少　特殊硯　女性好み。書学院教授に抜擢されます。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 夏掛け。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。美品 掛け軸 大徳寺派 辻常閑作 鮎画賛「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け。福光市にいた棟方志功と出会います。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。美品 掛け軸 南禅寺 塩澤大定作「清坐一味友」共箱 禅語 茶掛け。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。裏千家淡々斎直筆　一行書　春在一枝中　共箱　14代千宗室茶掛け掛軸。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。掛け軸 大徳寺 塔頭 総見院 山岸久祐 一期一会 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。臨済宗大徳寺派瑞光院住職 前田宗源自筆一行書『春風百花舞』。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「清流無間断」共箱 禅語 夏掛け。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。美品 掛け軸 福聚院 佐藤朴堂作「雪月花」共箱 禅語 年中掛け。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。【雲龍文特大古硯　橋頭石】◆美しい翠雲石◆同石蓋付型◆貴重な北方名石◆旧満州遼硯。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。播州赤穂浪士の賛肖像画@大正14年 貝賀友信・奥田行高 絹本肉筆掛軸2本 忠臣蔵。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。裏千家15世鵬雲斎大宗匠自筆色紙『松花伴鶴飛』掛軸。（古美術永澤さまHPより引用）